Fatwa: # 47326
Category: Prayer (Salaat)
Date: 20th February 2021


Making Intention of Salah in the Mind and Heart


As salaamu alaykum beloved shaykh,

I make duaa that you are keeping well and staying safe.

Shaykh, I have a question related to the intention before praying. I generally before offering a Salah, I face the qibla and bring into my mind what prayer I'm praying, whether it fard or sunnah and how many rakah the prayer is. None of these thoughts are verbalised. So it will be like as an example within my mind I will think Fard fajr Salah 2 rakah and say the takbeer to commence.

Is this correct or do I have to properly verbalise the intention for me to hear?

May Allah bless you immensely Ameen


In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Niyyah (intention) is made in the heart. It is not necessary to make a verbal intention before performing Salaat. However, if a person is in doubt and verbalizing the intention helps one to strengthen the intention in his heart, then he may make verbal intention before Salaat. [1]

For example, if you know in your heart that you are performing the Fardh of Fajr, or if you are performing Sunnah of Fajr, then that will suffice. 

Similarly, if one is performing Salah behind an Imam, intention should be made to perform Salah behind the Imam.

And Allah Ta’āla Knows Best

Hasan Ahmed Razzak

Student – Darul Iftaa

Paterson, New Jersey, USA

Checked and Approved by,

Mufti Ebrahim Desai



الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 46)

قال: " وينوي الصلاة التي يدخل فيها بنية لا يفصل بينها وبين التحريمة بعمل " والأصل فيه قوله عليه الصلاة والسلام " الأعمال بالنيات " ولأن ابتداء الصلاة بالقيام وهو متردد بين العادة والعبادة ولا يقع التمييز بالنية والمتقدم على التكبير كالقائم عنده إذا لم يوجد ما يقطعه وهو عمل لا يليق بالصلاة ولا معتبرة بالمتأخرة منها عنه لأن ما مضى لا يقع عبادة لعدم النية وفي الصوم جوزت للضرورة والنية هي الإرادة والشرط أن يعلم بقلبه أي صلاة يصلي أما الذكر باللسان فلا معتبر به ويحسن ذلك لاجتماع عزيمته ثم إن كانت الصلاة نفلا يكفيه مطلق النية وكذا إن كانت سنة في الصحيح وإن كانت فرضا فلا بد من تعيين الفرض كالظهر مثلا لاختلاف الفروض " وإن كان مقتديا بغيره ينوي الصلاة ومتابعته " لأنه يلزمه فساد الصلاة من جهته فلا بد من التزامه


كنز الدقائق (ص: 158)

والنّيّة بلا فاصلٍ والشّرط أن يعلم بقلبه أيّ صلاةٍ يصلّي ويكفيه مطلق النّيّة للنّفل والسّنّة والتّراويح وللفرض شرط تعيينه كالعصر مثلًا والمقتدي ينوي المتابعة أيضًا

وللجنازة ينوي الصّلاة لله تعالى والدّعاء للميّت


تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (1/ 99)

 قال - رحمه الله - (والشرط أن يعلم بقلبه أي صلاة يصلي) وأدناه أن يصير بحيث لو سئل عنها أمكنه أن يجيب من غير فكرة، وأما التلفظ بها فليس بشرط ولكن يحسن لاجتماع عزيمته


درر الحكام شرح غرر الأحكام (1/ 62)

وفي الهداية النية هي الإرادة والشرط أن يعلم بقلبه أي صلاة يصلي أما الذكر باللسان فلا يعتبر به ويحسن ذلك لاجتماع عزيمته


فتاوى محمودية ج-5 ص-504


DISCLAIMER - AskImam.org questions
AskImam.org answers issues pertaining to Shar'ah. Thereafter, these questions and answers are placed for public view on www.askimam.org for educational purposes. However, many of these answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation or another environment. Askimam.org bears no responsibility with regards to these questions being used out of their intended context.
  • The Shar's ruling herein given is based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
  • AskImam.org bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
  • This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of AskImam.org.
  • Any or all links provided in our emails, answers and articles are restricted to the specific material being cited. Such referencing should not be taken as an endorsement of other contents of that website.
The Messenger of Allah said, "When Allah wishes good for someone, He bestows upon him the understanding of Deen."
[Al-Bukhari and Muslim]