Fatwa: # 46967
Category: Beliefs and Practices (Aq...
Country: United Kingdom
Date: 12th January 2021


Using the names of Allah


Assalaam alaikum maulana how r u

I had a question in regards to names

Can a person have one of Allah's names? We see many people have allah's names like raziq without putting "slave of" before it so is that fine or do you have to put "slave of" before it like Abdullah


In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu 'alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

The ninety-nine names of Allah Ta'ala can be divided into two categories:

1.       Those names which are the Ism al-Dhat (personal names) of Allah or portray an attribute that is exclusive to Allah. These names cannot be used as a name without adjoining the word 'Abd. For example, the names Allah, Rahman, Razzaq, Ghaffar etc. 

2.      Those names that portray an attribute that is not exclusive to Allah. Such names can be used without prefixing the word 'Abd before it, provided a precedent of being used for someone other than Allah can be found in either the Qur'an and Sunnah or the practice of the Ummah.  For instance, the names Karim, Aziz, Rashid, etc.[1]

And Allah Ta'āla Knows Best

Mudassir Benish

Student - Darul Iftaa

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

روح المعاني: مكتبة رشيدية: 9:123  [1]

على غيره سبحانه وتعالى كالله والرحمان وما يجوز كالرحيم والكريم وذكر غير واحد من العلماء ان هذه الأسماء تنقسم قسمة أخرى الى ما لا يجوز اطلاقه


در المختار: دار الفكر:6:417

وجاز التسمية علي ورشيد من الأسماء المشتركة ويراد في حقنا غير ما يراد في حق الله تعالى لكن التسمية بغير ذلك في زماننا أولى لأن العوام يصغرونها عن النداء

 كذا في السراجية


رد المحتار :دار الفكر:6:416

( وجاز التسمية بعلي إلخ ) الذي في التاترخانية عن السراجية التسمية باسم يوجد في كتاب الله تعالى كالعلي والكبير والرشيد والبديع جائزة إلخ ومثله في المنح عنها وظاهره الجواز ولو معرفا بأل

 قوله ( لكن التسمية إلخ ) قال أبو الليث لا أحب للعجم أن يسموا عبد الرحمن وعبد الرحيم لأنهم لا يعرفون تفسيره ويسمونه بالتصغير


 وهذا مشتهر في زماننا حيث ينادون من اسمه عبد الرحيم وعبد الكريم أو عبد العزيز مثلا فيقولون رحيم وكريم وعزيز بتشديد ياء التصغير ومن اسمه عبد القادر قويدر وهذا مع قصده كفر

 ففي المنية من ألحق أداة التصغير في آخر اسم عبد العزيز أو نحوه مما أضيف إلى واحد من الأسماء الحسنى إن قال ذلك عمدا كفر وإن لم يدر ما يقول ولا قصد له لم يحكم بكفره ومن سمع منه ذلك يحق عليه أن يعلمه اه


معارف القرآن: مكتبة معارف القرآن: 6:417

اسمائے حسنی میں بعض نام  ایسے بھی ہیں جن کو خود قرآن و حدیث میں دوسرے لوگوں کے لئے بھی استعمال کیا گیا ہے، اور بعض وہ ہیں جن کو سوائے ﷲ تعالی کے اور کسی کے لَئے استعمال کرنا قرآن و حدیث سے ثابت نہیں- تو جن ناموں کا استعمال غیرﷲ کے لئے قرآن و حدیث سے ثابت ہے وہ نام تو اورون کے لئے بھی استعمال ہو سکتے ہیں۔۔۔۔ اور اسماَئے حسنی مین سے وہ نام جن کا غیر ﷲ کے لئے استعمال کرنا قرآن و حدیث سے ثابت نہیں وہ صرف ﷲ تعالی کے لئے مخصوص ہیں ان کو غیر الله کے لئے استعمال  کرنا الحاد مذکور مین داخل اور ناجائز و حرام ہے


فتاوى عثماني:1: 52-50




DISCLAIMER - AskImam.org questions
AskImam.org answers issues pertaining to Shar'ah. Thereafter, these questions and answers are placed for public view on www.askimam.org for educational purposes. However, many of these answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation or another environment. Askimam.org bears no responsibility with regards to these questions being used out of their intended context.
  • The Shar's ruling herein given is based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
  • AskImam.org bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
  • This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of AskImam.org.
  • Any or all links provided in our emails, answers and articles are restricted to the specific material being cited. Such referencing should not be taken as an endorsement of other contents of that website.
The Messenger of Allah said, "When Allah wishes good for someone, He bestows upon him the understanding of Deen."
[Al-Bukhari and Muslim]