روح المعاني: مكتبة رشيدية: 9:123  [1]

على غيره سبحانه وتعالى كالله والرحمان وما يجوز كالرحيم والكريم وذكر غير واحد من العلماء ان هذه الأسماء تنقسم قسمة أخرى الى ما لا يجوز اطلاقه

در المختار: دار الفكر:6:417

وجاز التسمية علي ورشيد من الأسماء المشتركة ويراد في حقنا غير ما يراد في حق الله تعالى لكن التسمية بغير ذلك في زماننا أولى لأن العوام يصغرونها عن النداء

 كذا في السراجية

رد المحتار :دار الفكر:6:416

( وجاز التسمية بعلي إلخ ) الذي في التاترخانية عن السراجية التسمية باسم يوجد في كتاب الله تعالى كالعلي والكبير والرشيد والبديع جائزة إلخ ومثله في المنح عنها وظاهره الجواز ولو معرفا بأل

 قوله ( لكن التسمية إلخ ) قال أبو الليث لا أحب للعجم أن يسموا عبد الرحمن وعبد الرحيم لأنهم لا يعرفون تفسيره ويسمونه بالتصغير

 تاترخانية

 وهذا مشتهر في زماننا حيث ينادون من اسمه عبد الرحيم وعبد الكريم أو عبد العزيز مثلا فيقولون رحيم وكريم وعزيز بتشديد ياء التصغير ومن اسمه عبد القادر قويدر وهذا مع قصده كفر

 ففي المنية من ألحق أداة التصغير في آخر اسم عبد العزيز أو نحوه مما أضيف إلى واحد من الأسماء الحسنى إن قال ذلك عمدا كفر وإن لم يدر ما يقول ولا قصد له لم يحكم بكفره ومن سمع منه ذلك يحق عليه أن يعلمه اه

معارف القرآن: مكتبة معارف القرآن: 6:417

اسمائے حسنی میں بعض نام  ایسے بھی ہیں جن کو خود قرآن و حدیث میں دوسرے لوگوں کے لئے بھی استعمال کیا گیا ہے، اور بعض وہ ہیں جن کو سوائے ﷲ تعالی کے اور کسی کے لَئے استعمال کرنا قرآن و حدیث سے ثابت نہیں- تو جن ناموں کا استعمال غیرﷲ کے لئے قرآن و حدیث سے ثابت ہے وہ نام تو اورون کے لئے بھی استعمال ہو سکتے ہیں۔۔۔۔ اور اسماَئے حسنی مین سے وہ نام جن کا غیر ﷲ کے لئے استعمال کرنا قرآن و حدیث سے ثابت نہیں وہ صرف ﷲ تعالی کے لئے مخصوص ہیں ان کو غیر الله کے لئے استعمال  کرنا الحاد مذکور مین داخل اور ناجائز و حرام ہے

فتاوى عثماني:1: 52-50