Fatwa: # 43037
Category: Charity, Obligatory (Zakaat)
Date: 4th September 2019


Fulfilling Zakat by relieving a person of their rent.


I own a certain residential property. Can i allow a person who is allowed to recieve zakaat to stay in the property rent-free and consider the rent amount as part of my zakaat discharged?


In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

The condition for the validity of zakat is Tamleek (to give ownership). That is to make a legitimate recipient of zakat the owner of the money.[1]

In the enquired situation, the person is merely allowed to stay at the property. He is not given something tangible in his ownership. There is a difference between Tamleek and Ibahat[2](to permit). To allow a person to occupy one’s property, rent-free is Ibahat, it is not Tamleek. Therefore, allowing a person to stay in one’s property rent-free will not be regarded as Zakat.

And Allah Ta’āla Knows Best

Shakib Alam

Student - Darul Iftaa

Lansdale, Pennsylvania, USA

Checked and Approved by,

Mufti Ebrahim Desai.






[1] كنز الدقائق  (ص: 203)

هي تمليك المال من فقيرٍ مسلمٍ غير هاشميٍّ ولا مولاه بشرط قطع المنفعة عن المملّك من كلّ وجهٍ لله تعالى



البناية في شرح الهداية (ج4 ص5)

إذا ملك نصابا ملكا تاما وحال عليه الحول الملك الاختصاص المطلق الحاجز... و الملك التامة الذي يكمل جميع أثر


تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (ج1 ص251)

وقوله هي تمليك المال أي الزكاة تمليك المال وترد عليه الكفارة إذا ملكت؛ لأن التمليك بالوصف المذكور موجود فيها، ولو قال تمليك المال على وجه لا بد له منه لانفصل عنها


(ج3 ص454 -دار الكتب العلمية)  بدائع الصنائع في ترتيب الشرائ

وأما ركن الزكاة فركن الزكاة هو إخراج جزء من النصاب إلى الله تعالى، وتسليم ذلك إليه يقطع المالك يده عنه بتمليكه من الفقير وتسليمه إليه أو إلى يد من هو نائب عنه وهو المصدق والملك للفقير يثبت من الله تعالى وصاحب المال نائب عن الله تعالى في التمليك والتسليم إلى الفقير والدليل على ذلك قوله تعالى: )ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات( [التوبة: 104]


فتوي محموديۃ (ج14 ص170)


احسن الفتاوی (ج4  ص240 )


  [2]  فتاوي شامية (ج 6 ص 336)

كتاب ابحظر و الاباحة مناسبته ظاهرة: و الحظر لغة: المنع و الحبس. و شرعا: ما منع من استعماله شرعا و و المحظور ضد المباح و المباح ما أجيز للمكلفين فعله و تركه بلا استحقاق ثواب و عقاب




DISCLAIMER - AskImam.org questions
AskImam.org answers issues pertaining to Shar'ah. Thereafter, these questions and answers are placed for public view on www.askimam.org for educational purposes. However, many of these answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation or another environment. Askimam.org bears no responsibility with regards to these questions being used out of their intended context.
  • The Shar's ruling herein given is based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
  • AskImam.org bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
  • This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of AskImam.org.
  • Any or all links provided in our emails, answers and articles are restricted to the specific material being cited. Such referencing should not be taken as an endorsement of other contents of that website.
The Messenger of Allah said, "When Allah wishes good for someone, He bestows upon him the understanding of Deen."
[Al-Bukhari and Muslim]