Category: Charity, Obligatory (Zakaat)
Fatwa#: 36588
Asked Country: Pakistan

Answered Date: Feb 06,2018

Title: Qurbaani and sadaqatul fitr of a person who has nisaab but not in his possession


A person possesses more than the Nisaab for qurbani/sadaqatul fitr. However, he loans that money out such that he no longer has the Nisaab in hand. Will qurbani be was wajib on him?


In the Name of Allaah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

If one owns the nisaab of Qurbaani or Sadaqatul Fitr and borrows the amount to someone, he still owns the nisaab. He has the right of claim on the money. Hence, Qurbaani and Sadaqatul Fitr will be wajib on him[i].


And Allaah Ta’aala Knows Best

Muajul I. Chowdhury


Student, Darul Iftaa

New York, USA


Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.



[i]  بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (5/ 64) 

ومنها الغنى لما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من وجد سعة فليضح» شرط - عليه الصلاة والسلام - السعة وهي الغنى ولأنا أوجبناها بمطلق المال ومن الجائز أن يستغرق الواجب جميع ماله فيؤدي إلى الحرج فلا بد من اعتبار الغنى وهو أن يكون في ملكه مائتا درهم أو عشرون دينارا أو شيء تبلغ قيمته ذلك سوى مسكنه وما يتأثث به وكسوته وخادمه وفرسه وسلاحه وما لا يستغني عنه وهو نصاب صدقة الفطر، وقد ذكرناه وما يتصل به من المسائل في صدقة الفطر.


المختار (1/ 123)

باب صدقة الفطر وهي واجبة على الحر المسلم المالك لمقدار النصاب فاضلا عن حوائجه الأصلية، عن نفسه وأولاده الصغار وعبيده للخدمة ومدبره وأم ولده وإن كانوا كفارا لا غير


شرح مختصر الطحاوي للجصاص (7/ 306)

وكذلك قوله: على الواجدين: لأنه ليس كل من وجد السبيل إلى الأضحية مأمورًا بها، إنما يؤمر بها من كان من أهل اليسار، وهو أن يكون في ملكه فضلٌ عما يحتاج إليه من مسكن وأثاث وخادم، ومائتي درهم، أو ما يساويها، فأما من يملك أقل من ذلك، فليس عليه أضحية


فتاوى قاضيخان (4/ 328)

و أما شرائطها فهي ثلاثة  أولها الغني و الغني فيها هو من له مائتا درهم أو عرض يساوي مائتي درهم سوى مسكنه وخادمه وثيابه التي يلبسها وأثاث  البيت فالغنى في الأضحية ما هو الغنى في صدقة الفطر


الفتاوى الهندية (1/ 191)

وهي واجبة على الحر المسلم المالك لمقدار النصاب فاضلا عن حوائجه الأصلية كذا في الاختيار شرح المختار





DISCLAIMER - questions answers issues pertaining to Shar'ah. Thereafter, these questions and answers are placed for public view on for educational purposes. However, many of these answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation or another environment. bears no responsibility with regards to these questions being used out of their intended context.
  • The Shar's ruling herein given is based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
  • bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
  • This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of
  • Any or all links provided in our emails, answers and articles are restricted to the specific material being cited. Such referencing should not be taken as an endorsement of other contents of that website.